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 |  | 131 - 135 / 943 Abstimmungen |  |  |
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| Ist der unbewegte Erstbeweger zugleich Ursache ohne Wirkung, Bewegung ohne Ort und Anfang ohne Zeit. Oder bewegt er sich nur, weil Stillstand dialektisch schneller ist als Veränderung? |
| Der unbewegte Erstbeweger gilt als Ursprung aller Bewegung, ohne selbst bewegt zu werden. Dialektisch gedacht entsteht daraus ein Spannungsfeld: Ursache ohne Kausalität, Anfang ohne Beginn, Notwendigkeit ohne Zwang. Wenn Bewegung aus Ruhe folgt und Ruhe aus Bewegung, wird der Erstbeweger zur These, die sich als Antithese bestätigt, um als Synthese zu verschwinden. Die Frage klärt nichts, sondern ordnet das Ungeklärte neu, bis es sich logisch widerspricht und gerade dadurch sinnvoll unsinnig erscheint. |
 | Ja, weil Bewegung im Stillstand rotiert. | 14,3% |  (1) | | | Nein, da Ursachen rückwärts beginnen. | 0,0% | (0) | | | Beides, sofern das Gegenteil vorausgeht. | 0,0% | (0) | | | Unklar, weil Klarheit sich selbst widerlegt. | 14,3% |  (1) | | | Nur wenn der Anfang nach dem Ende liegt. | 0,0% | (0) | | | Weder noch, sondern dazwischen davor. | 0,0% | (0) | | | Ja, aber ausschließlich ohne Grund. | 42,9% |   (3) | | | Nein, außer es stimmt dennoch.
| 28,6% | (2) | | | |  |
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| Die Begriffe "Ideologie" oder "ideologisch" werden oft abwertend benutzt, manche Menschen sehen sich als ideologiefrei. Wieder andere benutzen die Begriffe wertfrei, und bejahen, dass sie eine Weltanschauung haben. |
| | Ja, auf jeden Fall. | 16,7% | (2) | | | Ja. | 8,3% |  (1) | | | Teilweise. | 33,3% |  (4) | | | Nein. | 16,7% | (2) | | | Nein, gar nicht. | 0,0% | (0) | | | Andere Aussage. | 8,3% | (1) | | | Enthaltung. | 0,0% | (0) | | | Bimbes. | 16,7% | (2) | | | | |
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| Ist das absolute Nichts eher ein schüchterner Gedanke des Seins, der sich selbst vergisst, oder nur die Pause zwischen zwei metaphysischen Irrtümern, die wir aus Gewohnheit Bedeutung nennen? |
| Seit jeher fragt der Mensch nach dem Grund aller Gründe. Manche sagen, Sinn entstehe aus Tiefe, andere aus Verwirrung. Diese Umfrage erforscht nichts davon. Sie tastet lediglich im Nebel der Begriffe herum und hofft, dabei auf etwas zu stoßen, das wie Erkenntnis aussieht. |
| | Ja, aber nur dienstags | 0,0% | (0) | | | Nein, weil das Nichts widerspricht | 0,0% | (0) | | | Vielleicht, falls Zeit existiert | 0,0% | (0) | | | Ich war schon immer dagegen | 11,1% | (1) | | | Nur im Traum der Ursache | 33,3% |  (3) | | | Beides zugleich und keins | 33,3% | (3) | | | Das fragt mich das Absolute ständig
| 22,2% | (2) | | | | |
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| Inwiefern ist die metaphysische Verpflichtung zur sinnhaften Sinnlosigkeit nur dann begründbar, wenn ihre Negation bereits voraussetzt, was sie erst ermöglichen soll, ohne dabei die Voraussetzung der Voraussetzung aufzuheben? |
| Die vorliegende Frage zielt auf eine präzise Klärung der Frage ab, ob Sinn nur dann sinnvoll ist, wenn er sich seiner eigenen Unmöglichkeit bewusst bleibt, oder ob gerade diese Bewusstheit den Sinn suspendiert und damit in eine höhere Form der Bestimmtheit überführt, die ihrerseits keiner Bestimmung mehr bedarf. |
| | Ja, jedoch nur insoweit, als die Bedingung ihrer Möglichkeit nicht identisch mit der Möglichkeit ihrer Bedingung ist. | 12,5% | (1) | | | Nein, weil die implizite Voraussetzung der Voraussetzung das Vorausgesetzte nachträglich begründet. | 0,0% | (0) | | | Teilweise, sofern die vollständige Unteilbarkeit der Teile eine teilbare Ganzheit nahelegt. | 12,5% | (1) | | | Unentschieden, da jede Entscheidung bereits eine Vorentscheidung gegen die Entscheidbarkeit darstellt. | 0,0% | (0) | | | Das lässt sich nicht beantworten, ohne die Antwort vorauszusetzen. | 0,0% | (0) | | | Sonstiges (bitte präzisieren, ohne zu präzisieren). | 75,0% | (6) | | | | |
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| Wünscht du dir manchmal, dumm, ignorant, gedankenlos und abgestumpft zu sein? |
| Wer dumm, ignorant, gedankenlos und abgestumpft ist, der spürt nichts vom Leiden der Welt, der leidet auch selbst nicht daran. Der geht so gesehen relativ ruhig durchs Leben. |
| | Ja. | 0,0% | (0) | | | Manchmal. Nicht immer. | 11,1% | (1) | | | Nein. | 77,8% | (7) | | | Es kommt drauf an. | 0,0% | (0) | | | Keine Ahnung. | 11,1% | (1) | | | Egal. | 0,0% | (0) | | | | |
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 GRUENE |
 IDL |
 SII, KSP |
 FPi |
 CKP, KDP |
 UNION |
 NIP |
 PsA |
 LPP |
 Volk, Sonstige |
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