Kann man Christ sein ohne Kirche ?

...I am not afraid of you. I am not afraid of falsehood and fictitiousness, of sloppily disguised deception, in the verdict of the so-called court.

Because all you can deprive me of is “so-called� freedom. This is the only kind that exists in Russia. But nobody can take away my inner freedom. It lives in the word, it will go on living thanks to openness [glasnost], when this will be read and heard by thousands of people. This freedom goes on living with every person who is not indifferent, who hears us in this country.

Das ist in etwa so wie ein Ehemann, der seine Ehefrau verlassen hat und auch keinen Kontakt mehr zu ihr haben möchte, aber dennoch meint, gerade deshalb in vielen Bereichen (in welchen?) ein besserer Ehemann zu sein.

Christ sein, ohne an Gott zu glauben, ist hingegen unmöglich. Denn der Glaube ist es, der das Christ sein definiert.

Ich wollte nur sagen, dass man kein Christ ist, wenn man nicht glaubt.

Mensch "Christ" ist aber nun einmal die Bezeichnung eines Menschen, der der Christlichen Glaubensgemeinschaft angehört.

Wer ist Christ? Johannes Calvin - oder Michael Servetus? Kyrill I. mit seiner Breguet-Armbanduhr und Putin-Lobpreisungen - oder Marija Aljochina, die dem Putin-System mutig die Stirn bietet?

Als Christ wird eine Person bezeichnet, die sich zu Jesus von Nazaret (auch Jesus Christus genannt) und dessen Lehren bekennt, die im Neuen Testament der Bibel überliefert sind und getauft ist. Die Christen gehören zum Christentum. Der Begriff Namenschrist bezeichnet Personen, die formal einer christlichen Glaubensgemeinschaft angehören, ohne sich an deren Lehren gebunden zu fühlen oder deren Versammlungen beizuwohnen.

The religious views of Thomas Jefferson diverged widely from the orthodox Christianity of his day. Throughout his life Jefferson was intensely interested in theology, religious studies, and morality.[1] Jefferson was most closely connected with unitarianism and the religious philosophy of Deism.

(...)

Jefferson cut and pasted pieces of the New Testament together to compose The Life and Morals of Jesus of Nazareth (the "Jefferson Bible"), which excluded any miracles by Jesus and stressed his moral message. Though he often expressed his opposition to clergy and to Christian doctrines, Jefferson repeatedly expressed his belief in a deistic god and his admiration for Jesus as a moral teacher. Opposed to Calvinism, Trinitarianism, and what he identified as Platonic elements in Christianity, in private letters Jefferson variously refers to himself as "Christian" (1803),[2] "a sect by myself" (1819),[3] an "Epicurean" (1819),[4] a "Materialist" (1820),[5] and a "Unitarian by myself" (1825).[6] Historian Sydney E. Ahlstrom associated Jefferson with "rational religion" or deism.[7]